صیغه (ازدواج موقت) با چه فرقی داره؟

*پرسش و پاسخ

سوال⁉️⁉️⁉️

حاج آقا! صیغه (ازدواج موقت) با چه فرقی داره؟
این یه کلاه شرعی نیست؟

جواب:

تفاوت های فراوانی بین ازدواج موقت و وجود دارد که به تعدادی از آن ها اشاره می کنیم :

1⃣ازدواج موقت محتاج عقد است و تلفظ به صیغه عقد هم امری لازم ولی در چنین چیزی مطرح نیست.
2⃣کسی که عقد را می خواند باید بالغ و عاقل باشد(تا بتواند صلاح مرد و زن را در نظر بگیرد) ولی در اصلا عقد وجود ندارد چه برسد به اینکه شرط کنیم عاقل و بالغ باشد.
3⃣در ازدواج دختر غیر رشیده،اذن پدر شرط است ولی در چنین چیزی مطرح نیست.
4⃣در ازدواج موقت حتما طرفین باید رضایت داشته باشند اما بعضی از ها اینگونه نیست.
5⃣در ازدواج موقت قراردادن و پرداخت مهریه واجب است.

مهریه نشانه مهر و صداقت مرد به همسرش است و جسم زن در مقابل آن قرار نگرفته و ومی هم ندارد که مهریه پول باشد بلکه می تواند اموری معنوی همچون آموزش باشد ولی در اولا همیشه چیزی از طرف مرد به زن داده نمی شود
ثانیا اگر هم بشود زن خود را به مرد العیاذ بالله اجاره می دهد
(البته که این اجاره باطل است)
از طرفی پول در مقابل جسم زن قرار می گیرد در حالیکه مهریه ابدا اینگونه نیست مضافا بر اینکه در معمولا امور معنوی در مقابل جسم زن قرار نمی گیرد.
6⃣ازدواج چه دائم چه موقت با بعضی از افراد تحت هر شرایطی حرام است
از جمله
❌محارم چه سببی چه نسبی چه رضاعی(از راه شیر)
❌کفار    
ولی در اینگونه نیست
7⃣در ازدواج موقت ارتباط شویی مشروط به رسیدن به بلوغ است ولی در اینگونه نیست.
8⃣در ازدواج موقت رعایت عدّه واجب است یعنی چیزی حدود دو تا سه ماه پس از پایان مدت قرار داده شده،زن نمی تواند ازدواج دیگری انجام دهد

اگر مرد می داند که زنی عده را نگه نداشته،حرام است با او ازدواج کند اما این طور نیست.
9⃣در ازدواج موقت،در زمان عادت ماهیانه واجب است ارتباط شوییِ خاص ترک شود ولی در چون غرض،فقط ء شهوت یا کسب درآمد است،این نکته رعایت نمی شود.☹️
در ازدواج موقت،زن در آن واحد فقط می تواند یک شوهر داشته باشد ولی در چنین قاعده ای وجود ندارد.

نکته آخر اینکه: در ازدواج موقت،ازدواج با زن بدکاره و زنی که به مشهور است مذموم است(حکم شرعی آن اختلافی است بعضی از فقها آن را حرام و بعضی دیگر آن را مکروه می دانند) ولی اکثر ها با این خانم‌ها انجام می شود.

⚠️نکات دیگری را هم می توان بیان کرد ولی به نظرم همین مقدار کفایت می کند.

خلاصه مطلب آن است که توصیه اسلام به ازدواجِ دائم است ولی در صورتی که شرایط ازدواج دائم فراهم نشود پروردگار متعال ضوابطی را در نظر گرفته تا با رعایت آنها مفسده های جبران ناپذیر پیش نیاید
مثل شخصی که در مسافرت،گرسنگی شدیدی پیدا می کند و از غذای سالم و لذیذ خانه آن هم در کانون گرم خانواده نمی تواند بهره ببرد و در این صورت به غذای رستورانها پناه می برد که هم از نظر سلامتی و هم از نظر انسجام روابط خانوادگی مفید نیست بلکه مضر است ولی چون ضرورت وجود دارد،آن غذا را بر گرسنگی شدید و مریضی ترجیح می دهد.
⚡️ازدواج موقت هم به همین صورت است که پروردگار برای دفع ضرر مهم تر آن را مجاز دانسته یعنی برای اینکه شخص در هیچ حالتی به گناه و دچار نشود اجازه داده تا در چارچوبی خاص که ضررهای جبران ناپذیر را نداشته باشد ازدواج موقت برقرار شود.

آیا راهکاری بهتر از این سراغ دارید؟